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  • 魏晋南北朝时期佛教传播活动之研究

    六朝时期地方上的流布情形。   在下编里,我们选择了两个课题,对于佛教传播的实际内容作了扼要的讨论。一、寺院教育及其内容:为了令正法得以流传,首先必须对于肩负传教任务的僧侣进行一定的教育。经由考察后...

    粘凯蒂

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110791948.html
  • 再论原始宗教

    宗教的材料可供使用,但很明显,人类学家们极少敢跨越对他们所选择的研究领域的狭隘区域所进行的纯粹描述。再没有任何更多的综合性材料的呈现,能像进化的比较方法那样给予我们一个概要的视野。”⑤   那么,我们...

    孟慧英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
  • 仁寿舍利的“感应”分析

    30州,选择高爽清净处起舍利塔;仁寿二年(602),敕送舍利到51州建立灵塔;仁寿四年(604)分送舍利,应有30余州,但最后这次分送的记载语焉不详。隋文帝在其临终前的4年内,三次分送舍利,在111...

    李四龙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554292052.html
  • 辽代兴宗耶律宗真与重熙佛教

    《辽史》兴宗奉佛一事即可作为明证。就兴宗“好名,喜变更,又溺浮屠法”的性格与爱好,选择“四月初八”佛诞日举行盛大的庆祝活动,肯定是必然的举措。因此,这一天北塔举行盛大的奉佛活动,以皇家的行为来做这件事...

    黄心川

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
  • 古塔的踪影

    高贵的建筑,同时也是颇具神秘性的建筑,把堵波“嫁接”其上,实在是一种非常有利于佛教传播的高明选择。 汉代的佛塔虽然已无实例可寻,但我们尚可从河南故县出土的陶楼和甘肃武威出土的陶碉楼形态中见其大概。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
  • 唐五代宋初敦煌尼僧史初探

    一个非常值得注意的现象。   根据敦煌文书的记述分析,当时敦煌社会各阶层的女性都可能选择出家。她们大多是因为对佛教虔诚的信仰而弃俗离尘。P3556第二、三则邈真赞分别记赞主“辞亲割爱,舍烦恼于龆年;不...

    杨宝玉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492241.html
  • 一念之间(下)

    孝顺、关心了。由于一连串的冲击,她的身体日益憔悴,内心悲痛万分,于是在五十五岁的生日那天,选择了结束自己的生命!   为何一个幸福的女人,会走上绝路呢?答案是,幸福并非建立于外在,而是在您的内心。小...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
  • 一念之间(上)

    有的人-因不明白人生,故选择“自杀”!常把“一部份”看成是人生的   “全部”,掉入死胡同里,或钻牛角尖,而结束一生!如男人常把“事   业”当成人生的一切;女人常将“爱情”看做人生的所有。当全部...喜好”来选择其理想!   一、乐于商业-志为企业家。   二、乐于国事-志为政治家。   三、乐于发明-志为科学家。   四、乐于学术-志为思想家。   五、乐于美术-志为艺术家。   六...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续一)

    一样。只是诸罗汉对众生没有大悲之心,所以虽然有残余的习气,他们依然选择证入涅盘,不再受生。菩萨不同,菩萨深入众生之中,大悲之心彻於骨髓,立誓济度众生,虽已证悟实相,却不肯进入涅盘,而是随顺应度众生,在...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293157.html
  • 现代中国佛教慈善观念的“返本开新”

    ,完全将慈善工作排斥在外。其实,他认为,佛教人了生脱死,此乃诸佛如来一极悲心,吾人学佛殊胜妙果,是甚深之谈而非整个佛教。真正的佛教是包括世间出世间法而言,大无不包,细无不摄,备具无量法门,任人自行选择...

    佚名

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